En esta ocasión hablaremos de algunas espadas con historias bastante interesantes y mágicas.
¡Empecemos!
Taroutachi
太郎太刀
Seiyuu: Tai Yuuki
Tipo de espada: Oodachi (221,5 cm)
Forjada en 1394, por Chiyozuru Kuniyasu
Actualmente en el Santuario Atsuta Jingu (Aichi)
Historia: Jiroutachi fue forjado por el herrero Chiyozuru de Echizen y fue empuñada por Makara Naozu, un samurai del período Sengoku y vasallo del clan Asakura. Peleó y murió al lado de su hermano, Naotaka, poseedor de Taroutachi, durante la batalla de Anegawa (1570).
Heshikiri Hasebe
"Soy Taroutachi. Como puedes deducir por mi apariencia, los
humanos simplemente no deberían ser capaces de usarme por mi gran tamaño. Por
lo tanto, he sido una espada ofrendada a los dioses.
...Sin embargo, hubo una vez un humano que me usó en un
combate real. ¿Qué diablos era él ...?"
Historia: Taroutachi fue una vez propiedad de Makara Naotaka,
un samurai del período Sengoku que sirvió al clan Asakura durante la batalla de
Oumi. Él fue capaz de manejar a Taroutachi con sus 221 cm de longitud y 4.5 Kg
de peso, consiguiendo blandirla incluso montando a caballo.
Como su espada hermana, Jiroutachi, fue forjada por el
herrero de Echizen, Chiyozuru. Makara Naotaka luchó usando a Taroutachi en la
batalla de Anegawa (1570), sirviendo en primera fila junto a su hijo, Naomoto,
viéndose desbordados por las fuerzas de Nobunaga e Ieyasu. A medida que los
Asakura perdían y se fueron retirando a su bastión, Naotaka agotó todas sus
fuerzas y viéndose sin salida, lanzó a Taroutachi, pidiendo al enemigo que lo
decapitase en aras de una muerte honorable.
Actualmente, Taroutachi se mantiene, posiblemente, como
oblación en el museo del santuario Atsuta en Aichi, Nagoya. Aunque existe el rumor de que la Taroutachi de ese santuario
es en realidad Jiroutachi, y la espada que se mantiene en el santuario
Shirayamahime de Ishikawa es Taroutachi.
En Touken ranbu, Taroutachi es muy serio y amable, considerándose casi un
objeto divino (él mismo se ofreció a los dioses después de todo), y no algo
hecho para ser usado por los humanos. También se preocupa por ser blandido
correctamente debido al handicap de su tamaño, considerando a su hermano
Jiroutachi más apreciado, ya que es más fácil de manejar.
Jiroutachi
次郎太刀
Seiyuu: Miyashita Eiji
Tipo de espada: Oodachi (166,7 cm)
Forjada en 1395, por Chiyozuru Kuniyasu
Actualmente en el Museo Atsuta Jingu (Aichi)
"Me llamo Jiroutachi. Como puedes ver, soy una Oodachi. Fui
ofrendada a los dioses como hicieron con mi hermano Taroutachi, pero nos
diferencia que mi tamaño no es algo que impida que me empuñen con un poco de
esfuerzo. Aunque la verdad, ¡soy bastante grande!"
Historia: Jiroutachi fue forjado por el herrero Chiyozuru de Echizen y fue empuñada por Makara Naozu, un samurai del período Sengoku y vasallo del clan Asakura. Peleó y murió al lado de su hermano, Naotaka, poseedor de Taroutachi, durante la batalla de Anegawa (1570).
Actualmente, Jiroutachi permanece en el santuario de
Shirayamahime en Ishikawa. Existe el rumor de que la espada conocida como
Jiroutachi es en realidad su hermana Taroutachi, y que la presentada en el
museo del santuario Atsuta de Nagoya es en realidad Jiroutachi.
Mientras Taroutachi tiene un carácter serio y amable,
siempre preocupándose por su maestro y considerándose un objeto divino de
ofrenda, Jiroutachi es más alegre y despreocupado, siempre pensando en el
alcohol.
Kogitsunemaru
小狐丸
Seiyuu: Kondo Takashi
Tipo de espada: Tachi (79,1 cm)
Forjada en 989, por Shanjou Munechika
Actualmente perdida
Otegine
"Ya que en mi forjado intervino un zorro, me llamaron
Kogitsunemaru. Como muestra de gratitud hacia los dioses, me concedieron portar
el nombre de Kokaji y el del pequeño zorro que lo ayudó, Kogitsune. Aunque mi
cuerpo de pequeño no tiene nada"
Historia: Según reza la creencia popular y las canciones de las obras
Noh, Kogitsunemaru fue forjada durante el período Heian por Sanjou Munechika,
cuando se trasladó a Fushimi y recibió las órdenes del Emperador Ichijo.
Munechika necesitaba ayuda para crear a tiempo esta espada, pero no encontraba
a alguien de su nivel que pudiese trabajar con él, por lo que pidió ayuda a los
dioses en el templo de Fushimi Inari (deidad de la que se dice aparecer en
forma de zorro). Allí, a sus puertas, conoció a un misterioso chico que se
ofreció para ayudarle a crear la espada, empleando una supuesta habilidad
sobrehumana. Esta colaboración hizo que la espada resultase ser la gran obra maestra
de Munechika, y la llamó "Kogitsunemaru" (kogitsune significa
pequeño zorro) en honor de la deidad que lo asistió en el forjado.
Existen registros de que Kogitsunemaru fue otorgada a la
familia Fujiwara y a la rama Kujo de este clan, lo que explica sus modales y
forma de hablar. El clan Fujiwara es una antigua y noble familia asociada a las
cortes reales japonesas, que se remonta al período Asuka (538-710). Es la más
poderosa de las cuatro grandes familias que dominaron la política japonesa durante
el período Heian (794-1185), y que conquistó la corte haciendo del emperador su
marioneta mientras ejercía el poder en la sombra. Esto ocurrió gracias al
matrimonio de mujeres Fujiwara con los emperadores, ganando influencia sobre el
siguiente emperador, que le debía lealtad a su abuelo, como dicta la tradición
familiar japonesa. Es así como consiguieron tanto poder mediante la regencia.
Este monopolio de los Fujiwara encontró mucha oposición,
alcanzando el punto álgido en la Rebelión de Hogen (1156), que estalló por una
disputa sobre la sucesión y que rompió con el dominio de los Fujiwara en la
corte. Las familias Taira y Minamoto, otras dos de las grandes de Japón,
querían su porción de poder y fueron arrastradas por la lucha. Kogitsunemaru
fue usada en esta batalla por Fujiwara no Michinori, un erudito aristócrata,
confucionista, y monje budista, que se alió con el emperador Go-Shirakawa para
la sucesión. Él obtuvo la victoria al seguir los consejos de su compañero de
facción, Minamoto no Yoshimoto, sobre la estrategia de una incursión nocturna
contra las fuerzas que apoyaban al candidato rival a emperador. Sin embargo,
sólo dos años después, estalló la Rebelión de Heiji como una lucha por el poder
entre los clanes Minamoto y Taira, que fue dirigida al emperador y sus
partidarios, y que acabó con la vida de Michinori.
Los registros de la familia declaran que entonces
Kogitsunemaru fue entregada a la rama Kujo del clan Fujiwara, que tenía un
estatus de gran prestigio y nobleza hasta la entrada del período Edo. Durante
una violenta tormenta, Kujo Tsunemori, el entonces regente del emperador en el
período Muromachi, dirigió a Kogitsunemaru hacia el cielo para calmarla, pero
un rayo alcanzó a la espada junto a su portador. Desde ese momento se especula
con que Kogitsunemaru fue destruida o severamente dañada en este suceso. Aunque
durante una de las bromas de Toyotomi Hideyoshi con la familia Kujo sobre
obtener el nombre del clan Fujiwara, Kujo Tanemichi declaró que Kogitsunemaru
se mantenía como elemento hereditario dentro de la familia Fujiwara, y que
estaba en posesión de la rama Kujo desde el período Momoyama.
Un rumor dice que Kogitsunemaru fue transferida a la
provincia de Echizen, como se indica en los documentos oficiales de los
Tokugawa. Aunque se produjo mucha confusión sobre a cuál Kogitsunemaru se
referían esos antiguos documentos. Muchos santuarios dicen poseer espadas
llamadas Kogitsunemaru, pero el paradero real y la existencia de Kogitsunemaru
en la actualidad, siguen siendo desconocidos.
En Touken ranbu puede verse a Kogitsunemaru a menudo charlando con Mikazuki, tal vez porque son 2 de las espadas más antiguas o porque su creador es el mismo.
En Touken ranbu puede verse a Kogitsunemaru a menudo charlando con Mikazuki, tal vez porque son 2 de las espadas más antiguas o porque su creador es el mismo.
Otegine
御手杵
Seiyuu: Hamada Kenji
Tipo de espada: Yari (138 cm la hoja)
Forjada en 1570, por Gojou Yoshisuke
Actualmente una réplica en el Museo Yuuki Kura (Ibaraki)
"Soy una de las Tres Grandes Lanzas. Llámame Otegine. El
cuerpo de mi lanza es más grande y pesado que el de las otras dos, pero mi
especialidad es mi capacidad de perforación.
El motivo de que recibiese este nombre es mi vaina, tan
alargada como un mortero...Todo era genial antes de eso.
Es culpa del Sankin Koutai que me pusiesen la enorme vaina
en la que basaron mi nombre, y la verdad es que pesa mucho, mucho..."
Historia: Otegine es una de las Tres Grandes Lanzas de Japón (Tenka Sanmeisou), junto a Nihongou y Tonbokiri. Su hoja fue forjada por Gojou
Yoshisuke, también conocido como Shimada Yoshisuke, bajo mandato del daimyou del castillo de Yuuki, Yuuki Harutomo.
Se dice que el nombre de esta lanza procede de la forma de
su vaina, parecida a la de los antiguos morteros japoneses (kine).
Otra teoría cuenta que su propietario, Yuuki Harutomo, la utilizó una vez en
batalla, llegando a ensartar la cabeza de 10 soldados con ella. Durante el
camino de vuelta al castillo, con las cabezas aún clavadas en la lanza, una de
las que estaban en el centro se desprendió, haciendo que la forma del conjunto
pareciese la de un mortero.
De las tres Grandes Lanzas, Otegine es la que tiene mayor
longitud, pues con su hoja engarzada en el asta, su tamaño llegaba a los 380
cm. Su peso, de alrededor de 22,5 Kg, podía llegar hasta los 37,5 kg si
permanecía bajo la lluvia, con lo que sus características excedían por mucho
las de una lanza normal. Además, su hoja no está hecha para cortar, sino para
atravesar, ya que su sección transversal muestra una forma triangular, más
adecuada para apuñalar. Todo esto hace que su uso sea poco práctico en batalla,
por lo que los historiadores creen que pudo ser utilizada como umajirushi (estandarte a caballo), tanto en las batallas como en las ceremonias del Sankin
Koutai.
Otegine pasó de las manos de Yuuki Harutomo a las de su hijo
adoptivo, Yuuki Hideyasu, el segundo hijo biológico de
Tokugawa Ieyasu. Más tarde, tras la muerte de Hideyasu, pasó a formar parte de
la familia Matsudaira Yamato no Kami, y allí permaneció hasta el bombardeo de
Tokio en 1945. En este ataque, el fuego consumió la residencia de los
Matsudaira, junto con Otegine. Aunque consiguieron recuperar la lanza, no
quedaba más que un trozo de metal fundido e irreparable.
Sin embargo, en 2003 se completó una réplica de Otegine y
ahora permanece en el museo de la ciudad de Yuuki. Con esta lanza y su compañera de las Tres Grandes Lanzas, se
creó un dicho: "están los Kuroda con Nihongou al oeste, y están los
Matsudaira con Otegine al este".
Heshikiri Hasebe
へし切長谷部
Seiyuu: Shingaki Tarusuke
Tipo de espada: Uchigatana (64,8 cm)
Forjada en 1312, por Hasebe Kunishige
Actualmente en el Museo de Fukuoka
"Heshikiri Hasebe... Un nombre raro, ¿verdad?
Mi anterior señor, ya sabes, no pudo perdonar el error de uno
de sus sirvientes de la ceremonia del té, y recibí este nombre cuando lo
ejecutaron con el simple peso de mi hoja...
...Es ese tipo de hombre. Oda Nobunaga, ese es"
Historia: Heshikiri Hasebe fue forjada por Hasebe Kunishige,
cuya actividad se centró en el período Kenmu (133-1336). Era originario de la provincia de Yamato, pero se fue a Kamakura
para formarse de la mano de Shintougo Kunimitsu y
el gran maestro herrero Masamune, convirtiéndose así en uno de los
Diez Grandes Discípulos de Masamune ("Masamune no juuttetsu"),
para finalmente instalarse en Inokuma, Kioto.
Heshikiri es su mejor obra, un Tesoro Nacional (kokuhou), y una vez espada predilecta de Oda Nobunaga. La leyenda cuenta que
esta hoja recibió el nombre de “Heshikiri” (corte
por presión), cuando un día el vasallo de Nobunaga encargado de la ceremonia
del té, llamado Kannai, lo insultó y él quiso matarlo con
su espada. Kannai intentó esconderse en un aparador, pero su amo empuñó el arma
y atravesó el mueble sin tan siquiera levantar su brazo, solo con el propio
peso de la espada (heshi).
De acuerdo a la información recogida en el catálogo de
espadas Kyōhō Meibutsu Chō, heshikiri pasó de las manos de Nobunaga a las de
Hideyoshi y, más tarde, a las de Kuroda Nagamasa,
pero estos datos son inciertos. En las crónicas del clan Kuroda, puede leerse
que Nobunaga hizo prisionero al traidor Araki Murashige en
1579, y por error asumió que Kuroda Yoshitaka estaba involucrado. Entonces tomó a su hijo Nagamasa
como rehén y ordenó su ejecución. Cuando se esclareció el complot, y Nagamasa
escapó de su inminente muerte, Nobunaga presentó a su espada Heshikiri Hasebe
como compensación por el error.
Actualmente se encuentra en el Museo de Fukuoka y será
exhibida desde el 5 al 31 de enero de 2016.
Heshikiri Hasebe terminó siendo modificada, y se acortó
hasta los 64,8cm. Además, se le incrustó una firma en oro (Kinzōgan) de Hon'ami Kôtoku, que probablemente fue añadida
tras de la batalla de Sekigahara.
La estética de esta espada es de gran valor. La vaina tiene
los dos últimos tercios cubiertos con piel de raya nodulada bañada en oro,
interpretación denominada kin-arare ("granizo
de oro"). La empuñadura (Tsuka) está
cubierta con piel de raya lacada en rojo y envuelta por piel de color marrón.
El pomo (Kashira) está hecho de oro y muestra tallas de olas. El protector
de manos (tsuba) hecho en hierro, es obra de uno de los más famosos
artistas en este campo, Nobuie, y lleva su firma.
En Touken ranbu, Hasebe no tiene en mucha estima a su antiguo dueño, Oda Nobunaga, porque lo usó para matar a gente de forma cruel, como en el incidente que le dio su nombre. Por eso no quiere que le llamen Heshikiri, sino que prefiere el nombre de su herrero. Por otro lado, Hasebe actúa como el "líder" de los demás cuando están en la Ciudadela, pues es el que suele transmitir las órdenes de Saniwa, al que todos consideran su amo. Hasebe es el que más suele entrar en su habitación, de la que apenas sale. De hecho en Hanamaru nunca se le ve o se le oye.
En Touken ranbu, Hasebe no tiene en mucha estima a su antiguo dueño, Oda Nobunaga, porque lo usó para matar a gente de forma cruel, como en el incidente que le dio su nombre. Por eso no quiere que le llamen Heshikiri, sino que prefiere el nombre de su herrero. Por otro lado, Hasebe actúa como el "líder" de los demás cuando están en la Ciudadela, pues es el que suele transmitir las órdenes de Saniwa, al que todos consideran su amo. Hasebe es el que más suele entrar en su habitación, de la que apenas sale. De hecho en Hanamaru nunca se le ve o se le oye.
Ichigo Hitofuri
一期一振
Seiyuu: Tamaru Atsushi
Tipo de espada: Tachi (69 cm la hoja)
Forjada en 1259, por Awataguchi Yoshimitsu
Actualmente en la colección imperial del museo Sannomaru
"Me llamo Ichigo Hitofuri. Soy la única tachi forjada por las
manos de Yoshimitsu, de la escuela Awataguchi.
Yoshimitsu es un maestro de las tantou, por lo que mis
hermanos menores son generalmente de esa clase. Mi antiguo amo, el Señor
Toyotomi Hideyoshi, hizo que me ajustasen a él, y por eso tengo esta forma
ahora... Sin embargo, los recuerdos de esa época se redujeron a cenizas junto
al Castillo de Osaka"
Historia: Ichigo Hitofuri originalmente recibió el nombre de "Okatana
Yoshimitsu", y perteneció a la familia Asakura, hasta que fueron
destruidos en 1573, durante el curso de la toma de poder de Oda Nobunaga. Es
entonces, cuando Ichigo pasa a formar parte del clan Mōri, que finalmente
traspasó su propiedad a Toyotomi Hideyoshi en 1590. Toyotomi Hideyoshi quería
usar a Ichigo por todos los medios, y ordenó que la espada fuese acortada para
acomodarla a su corta estatura.
Esta espada resultó dañada en el Gran Incendio de Meireki,
cuando ardió el Castillo de Edo, y posteriormente fue restaurada por Yasutsugu
bajo las órdenes de Tokugawa Ieyasu. Sin embargo, Ieyasu no tuvo la oportunidad
de usar esta espada porque fue aconsejado por el sacerdote Tenkai para evitar enviar espadas de Hideyoshi (incluyendo Ichigo Hitofuri) a Edo. Ichigo
permaneció en posesión de la rama Owari de los Tokugawa hasta que Tokugawa
Mochinaga presentó la espada ante el Emperador Koumei. Es considerada Tesoro
Imperial de Osaka desde entonces, junto a Tsurumaru Kuninaga, Uguisumaru y
Hirano Toushirou.
Ichigo Hitofuri y Mikazuki Munechika pueden considerarse
"espadas conyugales", ya que una vez pertenecieron a
Toyotomi Hideyoshi y a su mujer Nene Koudai-in, respectivamente.
El juego sigue la interpretación de que Ichigo Hitofuri es
la única Tachi forjada por Awataguchi Yoshimitsu, pero en la actualidad se
conoce que otras dos Tachi fueron asociadas con él: Kaikiri Yoshimitsu,
propiedad del clan Kyougoku, y Okatana Yoshimitsu, parte del Tesoro Imperial de
Osaka. Ichigo Hitofuri se convierte en sinónimo de la obra maestra de
Yoshimitsu en vida.
Las fans disfrutan retratándolo como el hermano mayor (niisan) de las tantou Toushirou, debido a que es la hoja más grande/alta de
entre las creaciones de Yoshimitsu, no por ser el de mayor edad. Por este
motivo a veces se refieren a él como "1523", que se puede traducir
como Ichigo-niisan:
一 ichi (1), 五 go (5), 二 ni
(2), 三 san (3).
Algunos fans tienen la teoría de que el color de pelo está
basado en el color de los tejados del Castillo de Osaka. Ichigo menciona que sus ropas son demasiado llamativas
(estilo imperial), refiriéndose en realidad a su condición como Tesoro
Imperial.
¡Eso es todo! Siguiendo con las obras del herrero Yoshimitsu, en la próxima entrega habrá un especial de espadas creadas por él. ¡Nos leemos!
PD: podéis ver mucho más del juego y los personajes aquí:
http://es.touken-ranbu.wikia.com/wiki/Wikia_Touken_Ranbu
PD: podéis ver mucho más del juego y los personajes aquí:
http://es.touken-ranbu.wikia.com/wiki/Wikia_Touken_Ranbu
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